Bersatu Padu Menuju Indonesia Baru

“Kebudayaan Bangsa Sumeria”

2011-11-12T22:19:00.000+07:00

“Kebudayaan Bangsa Sumeria”

Disusun Oleh :

1. Agus Dwi Handoko (104284022)

2. Sigit Prianto (104284036)

3. Arba’ Inda Fajarini (104284046)

4. Siti Mufarohah (104284049)

5. Triesca Dewi Mutiara (104284227)

1. Letak Geografis

Daerah lembah sungai Eufrat dan Tigris atau lebih dikenal dengan mesopotamia (wilayah Irak sekarang) Mesopotamia berasal dari dua kata yaitu mesos (tengah) dan potamos (sungai) berarti daerah yang terletak diantara dua aliran sungai. Daerah – daerah tersebut merupakan daerah yang subur diluar daerah subur itu terbentang daerah gurun antara lain gurun Hamad dan gurun Nafud, sebelah timur aliran sungai tersebut terdapat pegunungan Elbrus dan pegunungan Kurdistan. Pada masa lampau teluk Persia terletak lebih menjorok kedalam sehingga kota tua seperti kota Ur, Larsam, dan Lagash terletak di tepi pantai. Kota ini terkenal dalam kegiatan perdagangan, namun saat ini kota – kota tersebut terletak jauh di daerah pedalaman (I Wayan Badrika, Erlangga Kelas SMA X,Hal.132 – 137). Letak geografis peradaban Mesopotamia ini terdapat dalam alkitab “Nama sungai yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat ialah Efrat”. (Kejadian 2 : 14)

2. Penduduk dan Masyarakat

Daerah – daerah disekitar Mesopotamia didiami oleh bangsa – bangsa yang termasuk rumpun Bangsa Semit, kehidupannya bersifat seminomadik. Mereka hidup dari beternak dan berdagang, namun setelah mendapat tanah – tanah yang subur mereka mulai hidup dari hasil pertanian dan membudayakan dengan hidup menetap. Kira-kira tahun 3000 SM daerah Mesopotamia didiami oleh bangsa Sumeria. (I Wayan Badrika, Erlangga Kelas SMA X,Hal.132 – 137)

3. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Sejak didiami oleh bangsa Sumeria (tahun 3000 SM), peradaban Mesopotamia telah memperlihatkan keunggulan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Keunggulan tersebut tampak dalam :

A. Bidang Arsitektur

Orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata tanah liat. Setiap bangunan didirikan menurut model yang dinamakan ziggurat. Kiranya model bangunan seperti ini mengandung makna religius. Itulah sebabnya, model ziggurat paling tampak pada bangunan kuil yang terletak di pusat kota.

B. Kemampuan mengolah logam

Mereka membuat cermin, tongkat-tongkat, kapak, dan perlengkapan senjata lainnya. Mereka juga sudah pandai membuat pakaian lenan, perkakas dari tembikar dan tembaga, serta perhiasan dari emas.

4. Aksara (Huruf)

Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku (Cuneiform atau huruf baji). Huruf-huruf paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. Undang-undang dan peraturan-peraturan hukum itu disebut dengan Undang-undang Hammurabi (Codex Hammurabi).

5. Penanggalan atau Kalender

Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggalan atau suatu sistem kalender yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat untuk bercocok tanam, perdagangan, dan sebagainya. Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim, mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam, menit, dan detik, yaitu 24 jam menjadi satu hari, 30 hari menjadi satu bulan, dan 12 bulan menjadi satu tahun.

6. Perekonomian

Kedudukan wilayah bangsa Sumeria sangat strategis untuk perdagangan, karena terletak antara Laut Tengah dan lembah Sungai Shindu (Indus) yang telah ramai hubungan dagangnya. Oleh karena itu, di daerah Sumeria ditemukan barang-barang yang dihasilkan dari daerah lembah Sungai Shindu (Indus) dan sebaliknya barang-barang dari Mesopotamia juga ditemukan di daerah lembah Sungai Shindu.

7. Pemerintahan

Kerajaan Sumeria

Kedatangan bangsa Sumeria di daerah Mesopotamia menghadapi berbagai bentuk rintangan alam, tetapi berhasil mengatasinya. Kemenangan ini diabadikan dalam cerita dewata (mitologi), saat Dewa Marduk berhasil membinasakan Dewa Tiamat (dewa yang menguasai air). Bangsa Sumeria yang menempati daerah Mesopotamia mendirikan sebuah kerajaan dengan pusat pemerintahannya terletak di kota Lagash dan selanjutnya di kota Ur (Uruk). Kekuasaan tertinggi dipegang oleh seorang pendeta raja yang disebut Patesi. Pada tahun 2500 SM kerajaan Sumeria berhasil dikalahkan oleh raja Akkadia yang bernama raja Sargon.

8. Kepercayaan

Berkembangnya kepercayaan di mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa yang menguasai alam seperti Dewa Anu (Dewa Langit), Dewa Enlil (Dewa Bumi), dan Dewa Ea (Dewa Air). Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa Sin (Dewa Bulan), Dewa Samas (Dewa Matahari) dan Dewa perempuan Istar (Dewa perang dan asmara). Untuk memajukan pertanian bangsa Sumeria menyembah Tammuz (dewa tumbuh-tumbuhan). Dewa yang sangat ditakuti oleh bangsa Sumeria adalah Dewa Ereskigal, yaitu dewa perempuan yang menguasai maut dan bertahta di “daerah hilang” (the lost world). Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia yaitu, Dewa Marduk. Dewa Marduk telah berhasil membinasakan Dewa Tiamat (dewa yang menguasai air). Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah pertanian. Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah Mesopotamia. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah Mesopotamia, berkembanglah ajaran agama Persia. Kitab suci Awesta ini merupakan firman dari dewa yang maha kuasa dan dengan perantaraan nabi diturunkan kepada bangsa Persia. Kitab suci Awesta juga disebut dengan Zend Awesta. Zend Awesta berarti awesta yang diterangkan karena Zend berarti keterangan dari orang tua atau nabi. Bangsa Persia memuja Dewa Ahura Mazda (kebaikan) yang bermusuhan dengan Dewa Angro Mainyu (dewa kejahatan). Permusuhan kedua dewa itu terjadi baik di dunia maupun di alam baka. Antara tahun 1000-700 SM agama Persia diperbaharui oleh seorang nabi yang bernama Zarathustra (Zoroaster). Di masyarakat bangsa Sumeria terdapat kepercayaan, bahwa manusia sesudah mati akan hilang. Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Cerita itu pada hakekatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada. (I Wayan Badrika, Erlangga Kelas SMA X,Hal.132 – 137)

Kata ‘Sumer' berarti ‘Tempat Penguasa Cahaya'. Alasan atau logika apa yang mendasari penamaan itu? Mungkin saja ‘cahaya' disini berarti pengetahuan atau pencerahan seperti halnya dalam kebudayaan-kebudayaan yang lain di dunia. Yang menarik, bangsa Sumeria menyebut dirinya ‘ùĝ saĝ gígpe' yang diartikan sebagai ‘orang-orang berkepala besar'. Logika dibalik ini masih tak terpecahkan, karena bangsa Sumeria tak berbeda secara biologis dengan manusia lain pada periode yang sama. Oleh karena itu terdapat kemungkinan bahwa penyebutan ini menunjukkan bentuk tubuh apa yang mereka inginkan/cita-citakan, atau apa yang terkoneksi dengan mereka dengan cara tertentu, Ditambah lagi mitologi Sumeria yang menyebutkan banyak cerita mengenai peperangan antara manusia dan Dewa, interaksi antara manusia dan Dewa, serta transfer pengetahuan antara manusia dan Dewa.

Kebudayaan Sumeria sampai saat ini diakui masih sulit untuk digapai, tidak seperti kebudayaan-kebudayaan lainnya di dunia. Hal ini karena pada peninggalan-peninggalannya terdapat persilangan antara 'realitas' dan 'mitos'. Tapi pada dasarnya, kebudayaan Sumeria berdasar pada kepercayaan polytheistic yang menerangkan sebab akibat antara Dewa dan manusia. Dewa yang disembah disebut Annunaki (terkadang Ananaki) yang artinya 'mereka yang mempunyai darah bangsawan' atau juga dapat berarti putra dari langit (Anu) dan (Na) Bumi (Ki). Tapi bangsa Sumeria tidak pernah menyebut Annunaki sebagai Dewa, melainkan 'din.gir'. 'Din' berarti 'suci, murni, terang, bercahaya', dan 'Gir' lazim digunakan untuk mendeskripsikan benda yang berujung tajam. Jadi 'din.gir' dapat diartikan 'mereka yang suci dan berasal dari benda yang berujung tajam'. Julukan lainnya adalah 'Elu' yang berarti 'mereka yang di tempat tinggi' yang kemudian berevolusi ke dalam bahasa Babylonia, Assyria, dan Yahudi menjadi 'EL' - yang dikonotasikan oleh bangsa Yunani sebagai 'Tuhan'.

Bagaimana bentuk 'Dewa' Sumeria ini, dan apa peran keberadaan mereka diantara bangsa tertua dalam sejarah manusia modern?

Anu adalah Dewa utama bangsa Sumeria, Dewa Langit, Dewanya dewa-dewa. Dia adalah dewa tertinggi yang merupakan ayah dari Annunaki, mempunyai kekuatan untuk menghakimi yang melakukan kejahatan.

Enki atau Ea adalah Dewa Air, tapi lebih dikenal sebagai Dewa Pengetahuan dan Kebijaksanaan, karena Enki adalah Dewa yang mengajari manusia tentang pengetahuan. Enki berarti Lord (En) of Earth (Ki). Enki juga dikenal sebagai Dewa Kehidupan dan Pelestari, dan dilambangkan mengalirkan air dari bahunya. (Esis,Magdalia Alfian,dkk. Sejarah SMA X.Hal. 90 – 95)

Sedangkan Enlil adalah Dewa Angin atau juga sering diartikan sebagai Dewa Pemerintah, bertindak sebagai ‘Perdana Menteri' yang melaksanakan pemerintahan Annunaki di Bumi. Enlil dan Enki adalah kakak beradik.

Masih terdapat Dewa-Dewa lain dari bangsa Sumeria antara lain Ki, Anshar, Ereshkigal, Inanna, Dumuzi, Ishtar, Marduk, Nammu, Nergal, Shamash, Sin, dan Tiamat. Namun Anu, Enki, dan Enlil adalah tiga Dewa utama dari mitologi Sumeria. Ketiganya dipuja oleh bangsa Sumeria di bangunan bernama Zigurrat. (Esis,Magdalia Alfian,dkk. Sejarah SMA X.Hal. 90 – 95)

Menurut mitologi Yunani, Prometheus adalah Dewa yang mencuri api dari Zeus dan memberikannya ke manusia, dimana api merupakan lambang dari pengetahuan. Prometheus dianggap sebagai simpatisan manusia dimana dia menentang Dewa-Dewa yang lain dan mengajarkan pengetahuan yang terlarang untuk manusia. Seperti halnya Enki, yang disebut sebagai Dewa Pengetahuan dan Kebijaksanaan. Enki adalah salah satu pemegang kunci pengetahuan yang disebut ME, yang mengandung rahasia teknologi, pengembangan kemasyarakatan, agrikultur, dan lain-lain.

Menurut para sejarawan, Enki digambarkan sebagai salah satu Dewa di kiri atau kanan, memberikan kehidupan untuk manusia, menyediakan pencerahan spiritual dengan Pohon Pengetahuan yang berada di tengah-tengah. Semua dengan dilindungi oleh Anshar (Dewa yang terbang) dari atas.

Jadi dapat disimpulkan bahwa Enki memberikan pengetahuan dan pencerahan kepada umat manusia. Penggambaran Pohon Pengetahuan yang ditransfer oleh Enki ke manusia sering digambarkan sebagai ular kembar. Pada ilmu pengetahuan modern, ular kembar inilah yang digunakan sebagai lambang pengobatan (ilmu kedokteran). Tapi yang anehnya, bentuknya juga mirip dengan DNA manusia.

Dari kemiripan Pohon Pengetahuan dengan struktur DNA manusia tersebut, banyak peneliti dan sejarawan yang menyimpulkan bahwa ‘Dewa' itulah yang dipercaya bangsa Sumeria menciptakan manusia pertama, bernama Adapa, pada saat mereka 'datang' ke Bumi 400.000 tahun yang lalu.

Tapi apakah kebetulan juga bahwa dalam DNA manusia terdapat 223 gen yang tidak ditemukan dalam DNA semua makhluk hidup lain yang ada di permukaan bumi? Seolah ke-223 gen itu muncul tiba-tiba tanpa asal muasal. Inilah yang benar-benar disebut kalangan ilmuwan sebagai "missing link". Di antara 30.000 gen manusia, jumlah 223 memang terkesan sangat kecil, bahkan tidak mencapai satu persen. Tapi 223 gen itulah yang membedakan manusia dengan simpanse.

Lebih detil lagi berdasarkan apa yang tercantum dalam tablet-tablet peninggalan Sumeria, Enki-lah yang menjadi biological designer, bertanggung jawab menyilangkan DNA manusia dengan DNA 'Dewa'. Tujuannya, berdasarkan tablet-tablet tersebut rupanya Annunaki ingin menciptakan ras pekerja/budak yang dapat bekerja mengeksploitasi kekayaan bumi untuk mereka. Sebelum adanya ras pekerja itu, kaum Annunaki harus mengerjakan semuanya sendiri. Rupanya muncul keresahan di antara kaum Annunaki, yang hampir berujung pada pemberontakan. Untuk mencegah itu, maka Enlil meminta Enki untuk membuat ras pekerja yang mudah diatur dan dikendalikan. Para pekerja itu sengaja tidak diberikan pengetahuan yang memadai, sehingga selalu menuruti perintah Enlil. Para pekerja itulah yang membangun piramid dan Sphinx (dengan kepala singa, sebelum penduduk Mesir mengganti kepala Sphinx yang hancur akibat banjir besar dengan wajah Pharaoh pada sekitar 3000 SM).

Namun seperti halnya mitologi Prometheus di Yunani, rupanya Enki merasa kasihan dengan kaum pekerja itu yang tidak mempunyai kebebasan spiritual. Akhirnya kurang lebih pada 5000 SM, setelah ratusan ribu tahun para 'Dewa' menguasai Bumi dan manusia, Enki membuka Pohon Pengetahuan supaya manusia dapat mempelajarinya, meski 'Dewa-Dewa' yang lain menentangnya. Itulah yang menyebabkan kebudayaan Sumeria tiba-tiba menjadi maju dan menguasai berbagai teknologi, kemudian ditularkan ke kebudayaan-kebudayaan yang muncul sesudahnya. Sebuah hipotesis yang masih diperdebatkan hingga kini.

Enki dan Pohon Pengetahuan dalam berbagai kebudayaan, tradisi, serta religi

Penggambaran ular dalam Pohon Pengetahuan juga terdapat dalam berbagai kebudayaan, misalnya Mesir dan Yunani. Banyak peneliti meyakini bahwa Thoth (Dewa Mesir) adalah anak dari Enki, atau malah Enki sendiri. Bagi mereka yang mempelajari budaya Mesir dan Yunani pasti mengetahui bahwa Thoth adalah nama lain dari Hermes (Dewa Yunani), dengan nama Hermes Trismegistus. Dia mewarisi sebuah tongkat (disebut caduceus) dari Enki yang bentuknya sama dengan Pohon Pengetahuan.

Konon tongkat tersebut diwariskan turun temurun berbagai generasi, akhirnya yang terdokumentasi adalah ketika Musa menggunakan tongkat tersebut untuk menghadapi Pharaoh Ramses. Berbagai peristiwa tercatat dalam Injil dan Al-Qur'an, antara lain tongkat itu berubah menjadi ular besar dan memakan ular kecil-kecil milik dukun-dukun Pharaoh, juga Musa menggunakan tongkat itu untuk membelah Laut Merah ketika exodus dari Mesir. Apakah istilah ular besar dan ular kecil itu merupakan simbolisasi bahwa penguasaan pengetahuan Musa jauh lebih maju dari dukun-dukun Pharaoh? Hal ini masih perlu pembuktian lebih lanjut.

Selain Yunani dan Mesir, hubungan antara penggambaran ular dan transfer pengetahuan dari 'Dewa' kepada manusia rupanya juga terdapat di agama Buddha dan Hindu. Dikisahkan bahwa Siddharta Gautama, sang Buddha, setelah mendapatkan pengetahuan dan pencerahan spiritual selalu digambarkan dengan dipayungi/dilindungi oleh ular raksasa yang berada di belakangnya. Sementara di agama Hindu, ular (disebut nāga) merupakan bentuk keseimbangan alam. Dia merupakan pelindung dan pembawa kemakmuran, tapi juga dapat menimbulkan bencana seperti banjir dan kekeringan jika manusia tidak memperlakukannya dengan baik.

Demikian pula pada kebudayaan-kebudayaan lain seperti China, Indo-China, suku Indian, Maya, Viking, Afrika, Aborigin, dan hampir seluruh kebudayaan lainnya, ular atau naga selalu dipuja-puja sebagai pelindung manusia yang membawa kemakmuran. Bahkan mahkota pharaoh Mesir mempunyai ujung/puncak mahkota berupa ukiran ular. Semua simbolisasi ular itu terkait dengan Pohon Pengetahuan yang ditransfer oleh Enki kepada manusia, dimana pengetahuan bisa membawa kemakmuran tapi juga sekaligus dapat membawa bencana jika disalahgunakan oleh manusia.

Annunaki dan banjir besar

Kita semua sudah tak asing dengan kisah banjir besar Nabi Nuh (dalam Al-Qur'an) atau Noah dalam kitab Injil. Dan kita juga mengetahui bahwa legenda banjir besar itu juga tersebar luas dalam berbagai kebudayaan di dunia, misalnya di China, Indochina, India, Indonesia, Australia, Andaman Islands, New Zealand, Malaysia, Yunani, Jerman, Irlandia, Finlandia, Amerika (Aztec, Caddo, Hopi, Maya, Inca, Mapuche, Menominee, Mi'kmaq), Polynesia, dan lain-lain. Namun dari semua kebudayaan itu, tidak ada yang menonjolkan satu tokoh manusia tertentu seperti halnya dalam Injil atau Al-Qur'an.

Ternyata, sebuah tablet peninggalan Sumeria yang dibuat sekitar tahun 1700 SM menceritakan kisah seorang tokoh manusia bernama Ziusudra yang diberi informasi oleh Enki bahwa akan terjadi banjir besar yang menenggelamkan seluruh Sumeria, dan Enki memerintahkannya untuk membuat kapal raksasa yang dapat mengangkut sebanyak-banyaknya orang. Dikisahkan bahwa Enlil mengetahui bagaimana banjir tersebut akan terjadi, namun memilih untuk diam karena dia memang berniat untuk menghapus peradaban Sumeria berikut penduduknya. Dari tablet-tablet itu pula dikisahkan bahwa waktu itu di Sumeria sudah banyak orang-orang hasil perkawinan antara kaum Annunaki dengan manusia.

Kaum "campuran" ini berukuran raksasa, dan bersifat memberontak terhadap Enlil. Menyadari bahwa kaum tersebut adalah suatu kesalahan yang membahayakan Annunaki, Enlil sengaja mendiamkan ketika akan terjadi banjir besar, dengan harapan semua kaum tersebut akan mati bersama dengan seluruh manusia yang telah diberikan pengetahuan oleh Enki. Enki sendiri sependapat dengan Enlil mengenai kaum "campuran" itu, namun ia tidak setuju apabila manusia juga ikut dimusnahkan. Oleh karena itu, iapun memberitahu salah satu manusia yang bernama Ziusudra tadi supaya membuat kapal raksasa. Akhirnya banjir besar pun terjadi dan peradaban Sumeria beserta kaum "campuran" musnah, kecuali Ziusudra dan pengikutnya. Apakah Ziusudra adalah Nabi Nuh atau Noah? Inilah yang belum terpecahkan, tapi yang jelas tablet Sumeria itu dibuat jauh sebelum munculnya Kitab Injil ataupun Al-Qur'an.

Sumeria dan Akhir Zaman

Dari tulisan di atas, penulis ingin menekankan betapa eratnya kaitan budaya Sumeria dengan kebudayaan-kebudayaan dunia pada era setelahnya, termasuk dengan agama-agama yang dianut manusia sampai saat ini. Tentu saja hal ini terlepas dari apakah Sumeria sendiri benar-benar dipengaruhi oleh para 'Dewa' atau Annunaki - yang ditengarai berasal dari 'langit'- itu atau tidak.

Tapi berbicara mengenai Annunaki, bangsa Sumeria percaya bahwa mereka akan kembali lagi ke Bumi suatu saat nanti, tapi tidak tahu kapan. Keyakinan bangsa Sumeria mengenai kedatangan kembali Annunaki hal ini juga sedikit banyak mempengaruhi kebudayaan-kebudayaan yang muncul setelahnya. Apakah kedatangan mereka itu adalah pertanda akhir jaman seperti yang dilukiskan dalam Al-Qur'an dan Injil? Dalam kedua kitab itu, disebutkan bahwa salah satu pertanda kiamat adalah munculnya bangsa Ya'juj dan Ma'juj (dalam Al-Qur'an) atau Gog dan Magog (dalam Injil). Benar atau tidaknya, hanya waktu yang dapat membuktikan.

Perjalanan Sejarah Sumeria dan Pengaruhnya Terhadap Bangsa Indonesia

Bangsa Sumeria di wilayah Mesopotamia atau sekarang di dalam negara Irak, hampir dikata tidak pernah dibahas dengan serius dalam sejarah bangsa Indonesia. Padahal banyak sekali budaya dan kebiasaan yang akhirnya mempengaruhi budaya dan sifat masyarakat Indonesia. Budaya Sumeria bisa dikata cermin budaya kita saat ini, berikut kekisruhan bernegarapun yang diawali dengan konflik antara pemuka agama dengan politikus atau pemerintahan, semua dapat dilihat dari sisa-sisa peninggalan bangsa Sumeria ini pula yang merekam perjalanan bangsa ini. Bagaimana kehidupan mereka, silakan dinikmati tulisan di bawah ini.

Kira-kira 5,000 tahun yang lalu dari sekarang, masyarakat Sumeria yang tinggal di wilayah Mesopotamia mempunyai kebiasaan membuat batu bata dan genteng untuk pembuatan tembok benteng kota, rumah tinggal hingga ziggurat (bahasa kuno Akkadian : Zigguratu). Ziggurat adalah menara yang banyak ditemukan di kota-kota pada jaman Mesopotamia, dimana menara yang paling terkenal adalah menara Babel. Bentuk ziggurat adalah kerucut berdasarkan persegi empat yang mirip dengan piramid di Mesir, tepatnya bila terlihat dari luar berupa piramid berundak.

Pada jamannya, orang-orang Mesopotamia berbahasa Akkadian, dimana bahasa ini telah punah saat ini. Bahasa Akkadian merupakan keluarga dari bahasa Semitik yang membentuk aliran bahasa tersendiri sebagai bahasa Semitik timur laut (sekarang wilayah sekitar Irak). Kemudian terpecah lagi menjadi dua dialek, yaitu Assiria di wilayah barat laut, dan Babilonia di wilayah tenggara, dimana kedua dialek ini sering juga disebut sebagai bahasa Assiria dan bahasa Babilonia. Bahasa Akkadian merupakan bahasa yang paling kuno dibanding beberapa famili bahasa Semitik, dan merupakan bahasa international pada jaman Mesopotamia. Bahasa Akkadian dipakai sekitar tahun 3,000 SM hingga sekitar awal tahun masehi.

Wilayah Mesopotamia sangat kaya dengan tanah liat, disamping wilayah ini sejak dahulu kala terkenal sangat panas, sehingga kombinasi dari beberapa kondisi alam ini mendorong orang Mesopotamia untuk memanfaatkan tanah liat sebagai bahan dasar bangunan yang kuat terhadap banjir. Dimana banjir di wilayah ini mempunyai potensi sangat besar untuk menghancurkan catatan budaya dan infrastruktur fisik mereka. Pengalaman demi pengalaman dilalui oleh orang Sumeria untuk membangun peradaban di wilayahnya dengan “hanya” bermodalkan tanah liat.

Pada jaman tersebut tanah liat merupakan media terbaik untuk mencatat segala hal, seperti saat ini orang menggunakan iPad. Sebagai pengganti touch pen, mereka menggunakan batang jerami untuk menulis huruf maupun gambar. Hanya penulis belum menemukan, pelukis atau penyair terkenal pada jaman Mesopotamia dari gambar-gambar yang serba gendut. Penggambaran orang dengan postur tubuh gendut, seperti patung orang raja Gudea. Mungkin saja pada jaman tersebut memang orang-orang sangat makmur, sehingga sudah mengidap penyakit sindrom metabolik (metabolic syndrome) alias penyakit karena kebiasaan buruk dalam kehidupan sehari-harinya.

Kemampuan batang jerami untuk menulis di permukaan tanah liat jelas mempunyai keterbatasan, baik tekanan maupun membentuk hurufnya, khususnya untuk huruf-huruf yang membelok tajam bagaikan tikungan di sirkuit F1, jelas sangat sulit. Oleh karena itu huruf-huruf cenderung menggunakan kombinasi panjang-pendek garis lurus, bagaikan pasak atau paku, sehingga huruf mereka disebut sebagai huruf pasak. Wilayah inilah yang melahirkan huruf pasak pertama di dunia. Saat ini wilayah ini merupakan perpustakaan alam terbesar untuk dokumen-dokumen yang bertuliskan huruf pasak, dimana sudah ditemukan jutaan papan tanah lihat bertuliskan huruf pasak dengan bahasa kuno mereka, Akkadian, yang sangat penting untuk mengungkap peradaban Mesopotamia atau kehidupan orang Sumeria.

Apakah orang Sumeria merupakan penduduk yang memang lahir dan menetap di wilayah Mesopotamia, masih menjadi bahan pembicaraan. Huruf yang dipakai oleh orang Sumeria menunjukkan satu gambar satu arti, sehingga seperti huruf kanji yang dipakai oleh orang China hingga Jepang. Jangan-jangan mereka adalah nenek moyang orang China hingga Jepang, karena bila dilihat dari hasil penelitian alur perjalanan manusia dari Afrika memang sempat mampir wedangan di sekitar wilayah ini sebelum sampai di China dan Jepang.

Pada akhir abad 19, ditemukan banyak peninggalan tertuliskan huruf pasak di sekitar runtuhan tempat ibadah di kota Nippur. Di permukaan peninggalan-peninggalan tersebut tercatat benda-benda persembahan kepada tuhan jaman tersebut yang diletakkan di sekitar di tempat ibadah tersebut, ada bahan makanan, binatang ternak dll. Mengingatkan kita pada sumbangan di tempat-tempat ibadah saat ini bahkan di jalanan (alias kencreng) untuk membangun rumah ibadah. Hanya tuhan orang Sumeria jelas berbeda dengan tuhan yang dianut oleh agama-agama modern yang berkembang saat ini yang sudah mengalami beberapa kali version up atau upgrading sesuai dengan operating system manusia dan jaman sekarang. Kembali ke catatan tersebut, menyebutkan juga bila tempat beribadah tersebut berkembang pesat dan menjadi pusat perkotaan, dan tercatat juga kegiatan-kegiatan ritual di jaman tersebut. Catatan ekonomi saat itu juga menunjukkan kuitansi, akte jual beli, perjanjian kerja dll.

Tercatat juga, perilaku politikus atau orang pemerintahan yang mempersembahkan dan membangunkan rumah ibadah untuk menarik hati warganya agar memperkuat kekuasaannya ternyata sudah ada sejak dulu. Misalnya di salah satu prasasti yang ditemukan di salah satu artifak rumah ibadah bertuliskan huruf pasak yang kalau dispelling menggunakan bahasa sekarang ini akan berbunyi “inanna / nin-a-ni / ur-nammu / nita kala(g)-ga lugal uri-ma / lugal ki-en-gi ki-uri ke a-ni / mu-na-du”. Artinya adalah “Dia Ur-nammu, laki-laki, raja yang kuat telah membangunkan rumah ibadah untuk tuhan wanita Inanna. Raja bagi penduduk Sumeria dan Akkad”. Ur-nammu adalah raja di Mesopotamia sekitar tahun 2000 SM. Akkad merupakan wilayah dan nama suku di jaman Mesopotamia dan sekadang menjadi kota Agade. Sekitar tahun 2,350 SM, raja Sargon I (suku Semitik) menaklukkan orang Sumeria kemudian membangun kerajaan persatuan pertama di wilayah Mesopotamia, hanya sekitar tahun 2,150 SM, kerajaan ini dihancurkan oleh suku Gut.

Dari berbagai hasil penggalian, kota yang paling tua adalah kota Yeriko, kota yang selalu dilanda kisruh hingga saat ini. Kota ini sudah ada sejak 8,000 tahun SM. Pada jaman Mesopotamia, banyak ditemukan berbagai kerajinan keramik dengan warna-warni yang menarik. Pada tahun 5,000 hingga 3,500 SM, pada jaman al-Ubaid merupakan kejayaan industri pertanian di wilayah ini. Al-Ubaid adalah wilayah gurun pasir di barat sungai Efrates tepatnya di selatan Irak. Orang-orang hidup berkumpul membentuk pedesaan dan melakukan perdagangan barter dengan kelompok nomaden.

Pada tahun 3,500 SM merupakan jaman Uruk, merupakan jaman lahirnya peradaban di wilayah ini dengan ditandainya pengkodean (coding) di permukaan gerabah dan keramik, dimana mulai lahirnya huruf sebagai alat komunikasi. Pemimpin agama mulai menunjukkan taringnya untuk menguasai segala lini kehidupan orang Sumeria dengan membentuk pemerintahan berdasarkan agama yang dikontrol dengan pusat di tempat ibadah sebagai istana mereka, hal ini mirip dengan raja-raja di semenanjung Malaya hingga Indonesia saat ini, walau saat ini menjamur raja-raja kecil dalam bentuk partai yang memperalat agama untuk mengikat para anggotanya dengan berbagai iming-iming dan dongeng kesurgaan, dan neraka bagi yang tidak menganutnya, berikut perkembangan istilah-istilah untuk intimidasi misalnya “kafir” yang sangat efektif untuk pendiskriminasian orang di luar blunder mereka, sekaligus mengikat orang di dalam atas dasar ketakutan, hanya orang-orang saat ini belum sadar karena dimanfaatkan atau memang memanfaatkan budaya-budaya turunan sejak jaman Mesopotamia ini.

Orang Sumeria mempunyai pekerjaan utama sebagai petani di wilayah ini, disamping ditemukan juga pekerjaan lain sebagai pandai besi, pembuat keramik, tukang bangunan dll.

Lahirnya kerajaan sebagai pemerintahan kota pada tahun 2,800 hingga 2,400 SM. Jaman ini ditandai dengan huruf yang berbeda terhadap huruf pasak sebelumnya. Kota pada jaman tersebut dikelilingi oleh tembok benteng dengan panjang sekitar 9.5 km. Pada tahun 2,700 SM kekuatan penguasa dan juga petinggi agama yang disebut En atau kemudian disebut sebagai Ensi, beralih ke penguasa militer yaitu Lugal (Yang Agung, atau raja). Hal ini adalah awal perselisihan antara petinggi agama dengan raja (pemerintahan). Setelah itu Lugal menjadi penguasa negara, sedangkan Ensi hanya menjadi penguasa di kota-kota di dalam negara tersebut.

Dalam legenda orang Sumeria diceritakan pada awalnya alam ini hanya berupa lautan saja, kemudian terlahirkan langit (An) dan daratan (tanah, Ki). Istilah langit – daratan dalam bahasa mereka disebut sebagai Anki, mirip dengan bahasa Jepang “Tenka”. Kemudian di antara Anki ini lahirlah ruang (Enlil yang berarti atmosfer) dimana manusia dan mahluk lain hidup bersama. Enlil ini nanti menjadi tuhan tertinggi bagi agama Panteon yang dianut orang Sumeria, sebagai pengontrol tertinggi angin dan topan. Agama yang menganut Enlil sebagai acuan banyak dianut dan sangat luas di wilayah Mesopotamia, khususnya di kota Nippur sebagai pusatnya, dan berarti setelah munculnya agama yang menyembah Marduk yang bersamaan dengan munculnya kerajaan Babilonia. Dalam dongeng lain, Marduk adalah tuhan pelindung kota Babilonia, pencipta dunia dan manusia setelah membunuh Tiamat dalam sastra terkenal Enuma Elis. Tiamat adalah ilustrasi laut sebagai manusia, agar orang jaman tersebut mudah membayangkan. Sejak jaman dahulu memang para petinggi agama sering menggunakan ilustrasi-ilustrasi agar mempermudah manusia lain mengikuti alur pemikiran mereka dengan tujuan agar mind control penganut mereka dapat dikuasai. Hal ini juga terjadi pada agama-agama modern untuk mengikat pada penganutnya dengan berbagai ritual agama yang seolah untuk menyambung komunikasi antara manusia dengan kekuatan alam ilusi yang mereka beri istilah sebagai “tuhan”.

Masing-masing pemerintah kota orang Sumeria mempunyai tuhan pelindung tersendiri, misalnya kota Uruk dilindungi oleh An dan Inanna, kota Eridu oleh Enki (tuhan penguasa air dan budaya), kota Nippur oleh Enlil. Perayaan pernikahan Inanna merupakan perayaan tahunan terbesar di dalam komunitas Sumeria.

Raja Sumeria setiap tahun mengadakan upacara penghapusan dosa tahun sebelumnya dan persembahan kepada tuhan Inanna dengan mengorbankan penduduknya seperti hukuman bakar badan, dengan harapan agar tahun berikutnya penuh dengan kemakmuran. Kebiasaan upacara penghapusan dosa ini ternyata masih diadopsi juga oleh agama-agama modern dalam bentuk yang berbeda, entah saling memaafkan di suatu hari tertentu, atau minta maaf lewat imam agama dll.

Dalam proses pemakaman raja Sumeria yang paling terkenal adalah raja dimakamkan bersama dengan pasukan pengawalnya berikut pengikut lainnya sebagai martir, kira-kira tahun 2,500 SM. Martir hanya ditemukan pada pemakaman raja Ul I, dan hal ini sebenarnya telah terjadi di Mesir jauh masa sebelumnya. Kemungkinan besar raja Ul I ingin mengadopsi cara pemakamannya dari budaya Mesir ini. Bentuk makam raja Sumeria ini kemudian diikuti juga oleh raja atau kaisar di China, dimana bentuk makamnya seperti ziggurat atau piramid berundak, seperti dapat ditemukan di makam kaisar di Xi’an.

Dalam bahasa Sumeria banyak ditemukan istilah ikan dan nelayan yang membuktikan hubungan dagang di sekitar teluk Persia hingga India. Huruf dalam bahasa Sumeria ditulis kolom dari atas ke bawah, dengan huruf menghadap ke kanan, baris dari kanan ke kiri. Cara penulisan ini sama persis dengan huruf Kanji baik China maupun Jepang. Cara penulisan ini sangat terkenal pada prasasti Hammurabi. Hammurabi adalah raja ke-enam dalam kerajaan periode pertama Babilonia yang berkuasa kira-kira pada tahun 1,728 hingga 1,686 SM. Raja Hammurabi membangun kerajaan terbesar dengan pusat kota Babilonia yang mempersatukan wilayah Mesopotamia yang membawa Babilonia mencapai puncak kejayaannya. Kitab hukum Hammurabi adalah produk hukum terkenal di jamannya hingga saat ini yang mengatur pernak-pernik kehidupan rakyat saat itu.

Penulisan seperti di atas biasa ditemukan pada prasasti batu, dimana sulit untuk diterapkan pada penulisan di atas tanah liat atau gerabah, sehingga cara penulisan diputar 90 derajat, dimana akhirnya huruf ditulis dari kiri ke kanan. Bagaimana dengan cara penulisan huruf Hieroglyph. Hieroglyph sendiri sudah sejak awal ditulis dari kiri ke kanan, dimana arah muka dalam huruf gambar ini konsisten menghadap ke arah maju saat menulisnya.

Huruf awal dari bahasa figuratif, baik bahasa Sumeria maupun China, pada awalnya diilustrasikan dalam gambar dari obyek yang akan disampaikan, walau kemudian menjadi sederhana, bahkan akhirnya hanya mengilustrasikan suara saja dalam bentuk deretan kalimat. Di dalamnya, sering juga kita temukan satu gambar yang menunjukkan satu arti, seperti huruf kanji China, yang bersamaan juga dapat kita temukan cara pelafalannya. Misalnya huruf yang mirip dengan * (asteris) menunjukkan “dingir”, tetapi dapat juga digunakan untuk menggambarkan atau melafalkan tuhan tertinggi yaitu “an”.

Tata bahasa Sumeria adalah Subyek-Obyek-Predikat atau S-O-P. Hal ini sama persis dengan bahasa Jepang. Tata bahasa ini mempunyai pengaruh sangat besar terhadap bahasa Akkadian yaitu rumpun bahasa pertama dalam bahasa Semitik.

Pada tahun 2150 SM, suku Guti dari pegunungan Iran menyerang Mesopotamia, sehingga kerajaan Akkad hancur dan kota-kota Sumeriapun banyak yang ditinggalkan oleh orang Sumeria sendiri. Hanya ada satu Lugal yang bertahan, yaitu raja Gudea, dimana banyak ditemukan patung raja Gudea ini di wilayah Mesopotamia produk sekitar tahun-tahun tersebut.

Sumeria dan Banjir Nabi Nuh

Bukanlah suatu hal yang kebetulan bila masa sekarang ini kita sedang mengungkap jejak-jejak dari mayoritas komunitas manusia yang oleh al-Qur'an dikatakan telah dibinasakan. Bukti-bukti arkeologis menyajikan fakta, bahwa semakin mendadak kehancuran sebuah komunitas terjadi, semakin memungkinkan bagi kita untuk melacak jejak-jejaknya.

Dalam kasus apabila sebuah peradaban hancur secara tiba-tiba, yang ini bisa saja terjadi karena bencana alam, perpindahan tempat (migrasi) yang mendadak, atau karena perang, jejak-jejak peradaban sering bisa lebih terpelihara. Rumah-rumah yang mereka huni, peralatan-peralatan yang mereka gunakan dalam kehidupan sehari-hari, tidak lama kemudian akan terkubur di bawah bumi. Jadi, jejak-jejak peninggalan mereka itu bisa terpelihara dalam waktu yang lama dan tidak tersentuh oleh manusia, dan itu semua merupakan bukti yang penting tentang sejarah masa lampau bila diungkapkan pada saat sekarang.

Inilah masalah besar sehubungan dengan bukti tentang Banjir masa Nabi Nuh yang telah diungkap pada saat ini. Walaupun peristiwa penghancuran kaum Bani Nuh itu telah terjadi sekitar millenium ketiga sebelum Masehi (SM), banjir itu telah mengakhiri seluruh peradaban untuk jangka waktu tertentu, dan kemudian, menyebabkan lahirnya lagi sebuah peradaban yang baru di daerah tersebut. Jadi, bukti-bukti yang muncul tentang banjir ini telah terpelihara selama ribuan tahun agar kita bisa mengambil pelajaran darinya.

Usaha-usaha penggalian telah dilakukan dalam rangka menginvestigasi peristiwa banjir yang telah menenggelamkan daratan-daratan di wilayah Mesopotamia. Dalam penggalian-penggalian yang dilakukan di wilayah tersebut, di empat kota utama ditemukan jejak-jejak yang menunjukkan bahwa telah terjadi sebuah banjir yang besar. Kota-kota tersebut adalah kota-kota penting di Mesopotamia; Ur, Erech, Kish, dan Shuruppak.

Penggalian-penggalian yang dilakukan di kota-kota ini telah mengungkap bahwa semua dari empat kota ini telah dilanda sebuah banjir pada sekitar millenium ketiga Sebelum Masehi.

Pertama, mari kita lihat penggalian-penggalian yang dilakukan di Kota Ur.

Sisa-sisa tertua dari sebuah peradaban yang tersingkap dari penggalian di kota Ur, yang telah diganti namanya menjadi "Tell al Muqayyar" pada masa sekarang ini, menunjuk pada suatu masa 7000 tahun SM. Sebagai sebuah situs yang pernah menjadi lokasi bagi peradaban-peradaban tertua, kota Ur telah menjadi sebuah wilayah hunian di mana berbagai kebudayaan tampil silih berganti.

Temuan arkeologis dari kota Ur memperlihatkan bahwa di sinilah peradaban telah pernah terputus setelah terjadinya sebuah banjir dahsyat, dan kemudian, peradaban-peradaban baru tampil. R.H. Hall dari British Museum melakukan penggalian yang pertama di tempat ini. Leonard Woolley yang melakukan penggalian meneruskan setelah Hall, yang juga menjadi supervisor (pengawas/pembimbing) penggalian yang secara kolektif diorganisir oleh the British Museum dan University of Pensilvania. Penggalian-penggalian yang dilakukan oleh Woolley, yang telah memberikan pengaruh besar di seluruh dunia, berlangsung dari 1922 sampai 1934.

Penggalian yang dilakukan Sir Woolley mengambil lokasi di tengah-tengah padang pasir antara Baghdad dan Teluk Persi. Pendiri pertama kota Ur adalah orang-orang yang datang dari Mesopotamia Utara dan mereka menyebut diri mereka dengan "Ubaidian". Pada awalnya, penggalian itu dilakukan untuk menghimpun informasi berkenaan dengan orang-orang tersebut. Penggalian yang dilakukan Woolley digambarkan oleh seorang arkeolog Jerman, Werner Keller, sebagai berikut:

"Kuburan Raja-Raja Ur"- begitu ungkap Woolley dalam kegembiraan besar tatkala menemukan, telah membubuhkan lubang kuburan bagi kejayaan Sumeria, yang kehebatan kekuasaannya telah tersingkap saat skop/cangkul para arkeolog mengenai sebuah tanggul sepanjang 50 kaki di sebelah selatan candi dan ditemukan sebuah deretan panjang dari pekuburan yang sangat menarik. Kubah/kolong batu yang ditemukan benar-benar merupakan peti-peti harta yang berharga, yang dipenuhi dengan piala-piala yang mahal, kendi-kendi dan vas-vas yang dibentuk secara menakjubkan, barang becah belah terbuat dari perunggu, kepingan-kepingan mutiara, lapis lazuli, dan perak yang mengelilingi tubuh-tubuh tersebut, yang telah terbentuk menjadi debu/abu. Barang-barang semacam kecapi dan lyre disandarkan di dinding-dinding. "Hampir hanya dalam sekali" dia kemudian menulis dalam buku hariannya, "penemuan-penemuan dihasilkan yang telah memberikan ketegasan tentang kecurigaan-kecurigaan kami. Tepat di bawah lantai dari salah satu lubang kubur para raja kami menemukan sebuah lapisan abu berbagai tablet tanah liat, yang tertutupi oleh huruf-huruf yang jauh lebih tua dibandingkan dengan prasasti di atas kuburan. Dengan mendasarkan pada sifat dari tulisan yang ada, tablet-tablet tersebut bisa diduga dibuat pada sekitar tahun 3000 SM. Berarti, itu dua atau tiga abad lebih awal dari lubang kuburan tersebut."

Terowongan/lubang itu ternyata masih bisa dirunut lebih dalam. Tingkatan yang baru, dengan pecarhan-pecahan kendi, pot dan mangkuk masih tetap nampak terjaga. Para ahli (ilmuwan) memperhatikan bahwa barang-barang tembikar itu masih cukup mengejutkan karena tetap tidak berubah. Benar-benar nampak seperti yang telah ditemukan di pekuburan para raja. Karena itulah, nampaknya selama beberapa abad peradaban Sumeria tidak mengalami perubahan yang radikal. Mereka tentulah, menurut kesimpulan yang bisa ditarik, telah mencapai tingak perkembangan yang tinggi yang menakjubkan pada awal peradaban mereka.

Setelah beberapa hari penggalian dilakukan, beberapa pekerja Woolley berteriak kepadanya, "Kita telah sampai paga lapisan dasar (ground)", dia kemudian turun sendiri menuju lantai lubang galian agar bisa puas menyaksikan. Semula, pikiran Woolley adalah bahwa "Ini adalah penggalian yang terakhir". Wujudnya adalah pasir, pasir murni yang hanya bisa dikandung oleh air.

Mereka memutuskan untuk menggali lapisan tersebut dan membuat lubang lebih dalam lagi. Semakin dalam, semakin dalam menuju dasar: tiga kaki, enam kaki -- masih penuh lumpur. Tiba-tiba, pada kedalaman sepuluh kaki, lapisan lumpur terhenti tiba-tiba. Di bawah deposit tanah liat ini sekitar sepuluh kaki tebalnya, mereka menemukan bukti-bukti baru dari hunian manusia. Wujud dan kualitas dari tembikar telah jelas berubah. Di sini, barang-barang itu adalah bikinan tangan. Besi belum juga ditemukan di sini. Peralatan primitif yang nampak adalah peralatan yang terbuat dari tebangan batu api. Ini mesti terjadi pada masa Zaman Batu!.

Banjir. Itulah penjelasan yang paling mungkin bagi deposit yang tanah liat yang besar di bawah bukit di kota Ur, yang secara cukup jelas telah memisahkan dua zaman kehidupan. Samudera telah meninggalkan jejak-jejak yang tidak terpungkiri dalam bentuk sisa-sisa organisme laut yang terlekat/tersimpan dalam lumpur.

Berdasarkan penemuan arkeologis, banjir Nabi Nuh terjadi di daratan Mesopotamia. Kala itu, daratan ini memiliki bentuk yang berbeda. Pada gambar di atas, daratan tersebut kini dibatasi oleh bagian yang ditandai dengan garis merah putus-putus. Wilayah luas yang terletak di belakang garis merah tersebut diketahui dahulunya sebagai bagian dari laut.

Analisa dengan mikroskop mengungkapkan bahwa deposit tanah liat di depan bukit di kote Ur telah terkumpul disebabkan oleh banjir yang begitu besar yang telah meludeskan peradaban Sumeria kuno. Epik tentang Gilgamesh dan cerita tentang Nuh tersatukan dengan lubang galian yang dalam di bawah gurun Mesopotamia.

Max Mallowan menghubungkan pikiran-pikiran Leonard Woolley , yang menyatakan bahwa endapan massif yang besar itu terbentuk dalam satu waktu tertentu yang hanya bisa terjadi dikarenakan bencana banjir yang sangat besar. Woolley juga menggambarkan tentang permukaan banjir yang telah memisahkan kota di Sumeria, kota Ur dengan kota Al-Ubaid yang penduduknya biasa bekerja mengecat barang tembikar, sebagaimana yang masih tersisa dari peristiwa banjir tersebut.

Ini semua menunjukkan bahwa kota Ur adalah salah satu dari berbagai daerah yang terkena banjir. Werener Keller mengekspressikan arti penting dari penggalian yang telah disebutkan di atas dengan menyatakan bahwa hasil dari sisa-sisa kota di bawah lapisan tanah lumpur dalam penggalian arkeologis di Mesopotamia membuktikan bahwa dahulu kala pernah terjadi banjir di tempat ini.

Kota lain yang masih menyimpan jejak-jejak dari banjir Nuh adalah kota Kish di Sumeria, yang saat ini dikenal dengan nama "Tall al-Uhaimer". Menurut sumber-sumber Sumeria kuno, kota ini merupakan tempat kedudukan "tahta dari dinasi 'postdiluvian' yang pertama".

Kota Shurrupak di sebelah selatan Mesopotamia , yang saat ini diberi nama dengan "Tall Far'ah", demikian juga, menyimpan jejak-jejak yang masih terlihat dari peristiwa banjir tersebut. Studi arkeologis yang dilakukan di kota ini dipimpin oleh Erich Schmidt dari the University of Pensilvania antara tahun 1922-1930. Penggalian-penggalian yang dilakukan mengungkapkan adanya tiga lapisan yang pernah dihuni oleh manusia dalam rentang waktu sejak masa pra sejarah hingga dinasti Ur ketiga ( 2112-2004 SM). Temuan yang paling istimewa adalah reruntuhan dari sebuah bangunan rumah-rumah yang bagus sepanjang tablet (belahan-belahan batu/prasasti) tulisan-tulisan kuno berbentuk baji (cuneiform) dari simpanan administrasi dan daftar-daftar kata, mengindikasikan adanya sebuah masyarakat yang telah berkembang maju hingga akhir millenium keempat Sebelum Masehi.

Penggalian yang dilakukan oleh Sir Leonard Woolley di daratan Mesopotamia menyingkap adanya lapisan tanah liat berlumpur dengan ke dalaman 2,5 m di dalam tanah. Lapisan tanah liat berlumpur ini sangat mungkin terbentuk oleh sejumlah besar tanah liat yang terbawa air bah, dan di seluruh dunia, ini hanya terdapat di bawah daratan Mesopotamia. Penemuan ini menjadi sebuah bukti penting yang membenarkan bahwa banjir tersebut hanya terjadi di dataran Mesopotamia.

Masalah terpenting adalah bahwa sebuah banjir besar telah bisa dipahami dengan jelas terjadi di kota ini pada sekitar 2900-3000 SM. Menurut perhitungan yang dilakukan Mallowan, 4-5 meter di bawah tanah, Schmidt telah mencapai lapisan tanah kuning (yang dibentuk oleh banjir) yang terbentuk dari sebuah campuran antara tanah liat dan pasir. Lapisan ini lebih dekat ke dataran daripada profil tumulus dan bisa diamati seluruhnya di seputar tumulus. Schmidt mendefinisikan bahwa lapisan ini terbentuk dari campuran tanah liat dan pasir, yang masih tersisa sejak masa Kerajaan Kuno Cemdet Nasr, sebagai "sebuah pasir yang masih dengan keasliannya di dalam sungai" dan ini diasosiasikan dengan Banjir Nuh.

Di dalam penggalian yang dilakukan di kota Shuruppak, sisa-sisa sebuah banjir bisa ditemukan yang masih berhubungan dengan kurang lebih tahun 2900-3000 SM. Mungkin, kota Shuruppak terkena imbas dari banjir sebebesar imbas yang diderita kota-kota lain.

Tempat (kota) yang terakhir yang terkena banjir adalah kota Erech hingga sebelah selatan kota Shuruppak yang saat ini dikenal dengan nama "Tall al-Warka". Di kota ini, sebagaimana di kota-kota yang lainnya, lapisan sebuah banjir juga nampak. Lapisan ini merujuk pada masa 2900-3000 SM sebagaimana yang lain.

Sebagaimana diketahui dengan baik, sungai Eufrat dan Tigris memotong menyeberangi Mesopotamia dari ujung satu ke ujung yang lain. Nampaknya bahwa selama masa itu, dua sungai ini dan disertai banyak sumber mata air, besar maupun kecil, meluap, dan, dengan bersatunya dengan air hujan, telah menyebabkan sebuah banjir yang dahsyat. Peristiwa itu digambarkan dalam al-Qur'an:

Maka Kami bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah (11). Dan Kami jadikan bumi memancarkan mata air-mata air maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan (12). (QS. Al-Qamar: 11-12).

Ketika faktor-faktor yang menyebabkan banjir itu dibahas satu persatu, nampaklah bahwa kesemuanya itu merupakan fenomena yang sangat alami. Adapun yang menjadikan peristiwa itu penuh mukjizat adalah karena kejadiannya pada saat yang bersamaan dengan peringatan Nabi Nuh kepada kaumnya tentang akan datangnya bencana semacam itu sebelumnya.

Pengujian terhdap bukti yang didapat dari studi yang komplet mengungkapkan bahwa daerah banjir membentang sekitar 160 km (lebar) dari timur sampai barat, dan 600 km (panjang) dari utara sampai selatan. Ini menunjukkan bahwa banjir tersebut menutupi seluruh daratan-daratan di Mesopotamia. Ketika kita membahas urut-urutan kota Ur, Erech, Shuruppak dan Kish yang menyembulkan jejak-jejak banjir Nuh, kita melihat bahwa kota-kota ini berada dalam satu garis sepanjang rute tersebut. Karena itulah, banjir tersebut pastilah telah mengenai keempat kota ini dan daerah-daerah sekitarnya. Di samping itu, harus dicatat bahwa pada sekitar 3000 tahun BC, struktur geografis dari daratan Mesopotamia berbeda dengan kondisi yang ada sekarang. Pasa masa tersebut, posisi sungai Eufrat terletak lebih ke timur dibandingkan dengan posisi sungai tersebut saat ini; garis arus sungai ini ternyata dulunya sama dengan garis yang melewati menembus kota Ur, Erech, Shuruppak dan Kish. Dengan terbukanya "mata air di bumi dan di surga", agaknya sungai Eufrat meluap dan mengalir tersebar sehingga merusak empat kota yang disebut di atas.

Pengkajian Sejarah dan Ilmu-ilmu Lainya

2011-11-10T13:35:00.000+07:00

Prsentasi Kelompok 32 :

1. Agus Dwi Handoko

2. Khusnul Khotimatus Zuhriyah

Adakah Pengkajian Sejarah Sebuah Ilmu ?

Akhir – akhir ini sering diperdebatkan apakah pengkajian sejarah pengkajian ilmu, cara pertanyaan ini akan dijawab tergantung dari bagaimana pandangan seseorang mengenai ilmu.

Bila orang Inggris menggunakan istilah Science, maka yang dimaksud adalah ilmu Eksakta atau mungkin ilmu sosial, sehingga mereka menjawab pertanyaan tersebut secara negatif. 

Sedangkan orang Jerman akan menjawab dengan pasti bahwa kajian sejarah tersebut adalah sebuah kajian ilmu, sebab orang Jerman mengenal “Ilmu Budaya dan Ilmu Sejarah “. Maka dapat disimpulkan bahwa pendirian mengenai sifat ilmiah atau non ilmiah dalam pengkajian sejarah tergantung pada 2 (Dua) variabel :

Jangkauan yang diberikan pada kata ilmu
Apakah kita penganut C.L.M.(Hermeneutika dan Narativisme )

Sejarah dan Psikologi 

Arti psikologi bagi pengkajian sejarah:

• Membantu memahami kelakuan dan kelompok-kelompok orang

• Untuk menerangkan kelakuan orang perorangan pada masa silam

Pendekatan psikologis terhadap sejarah menghasilkan pendapat modern, bahwa sejarah merupakan sebuah mozaik yang tersusun dari aneka sejarah kebudayaan.

Sejarah Mentalitas

• Pada jaman Antik, proses=riwayat hidup seseorang.

• Superego menyebabkan kita merasa bersalah dan menjadikan kita takut gagal.

• Kepribadian manusia dan superego kulturalnya berubah dari jaman ke jaman.

• Sejarah mentalitas merupakan cabang pengkajian sejarah yang mengkaji tumbuhnya kepribadian manusia modern.

Psycho History

Para ahli menilai psycho history negatif, karena psycho history selalu didasarkan pada psikonalisis ala Freud.

Sejarah dan Sosiologi

Sosiologi mikro dan makro

• Sosiologi mikro contohnya: hubungan antara motivasi kerja dan absensi kerja.

• Sosiologi makro contohnya: karya Sorokin, yang meneliti teori evolusi. Lalu menyimpulkan bahwa mentalitas yang meliputi suatu masyarakat merupakan faktor yang paling penting.

Awal perkembangan sosiologi pada abad ke-18 atau ke-19.

Dua jalan sosiologi mengambil jarak terhadap sejarah:

Mengembangkan teori-teori sosiologis mengenai perkembangan sejarah.
Mengembangkan konsep-konsep umum yang dapat dijadikan sarana untuk melukiskan kelakuan orang perorangan atau kelompok-kelompok.

Teori-Teori Sosiologi

Teori-teori makro:

• Teori evolusi yang memperhatikan aspek perkembangan.

• Teori struktural atau sitematis.

• Teori Marxisme.

Konsep-Konsep Sosiologis

• Peran sosial

• Sosialisasi, deviansi, dan kontrol sosial

• Kelas sosial

Sejarah dan Ekonomi

Dalam pengkajian sejarah modern terdapat dua aliran, yang ingin bekerjasama dengan ekonomi, yakni:

Mazhab Annales

Didirikan oleh sekelompok sejarawan Perancis yang mengisi majalah Annales sejak tahun 1929.

2. New Economic History (Kliometri)

Kliometri berarti Dewi Pelindung para sejarawan, hal ini merupakan suatu gerakan pembaharuan metodelogis fundamental yang biasanya dipandang sebagai permulaan bagi suatu pendekatan baru dalam sejarah ekonomi.

Sejarah dan filsafat-Sejarah Intelektual

Filsafat dan pengkajian sejarah mulai berkembang sejak zaman Fajar Budi (Aufklarung) terutama di Eropa (Jerman dan Perancis), gagasan mengenai filsafat sejarah dikemukakan oleh beberapa tokoh antara lain : Hegel, Burckhard, Friedrick Meinecke dan Karl Marx.

Varian – varian dalam Sejarah intelektual

Pada prakteknya Sejarah Intelektual dibedakan menjadi 2 :

Sejarah Intelektual.
Sejarah Ide – Ide.

Sejarah Intelektual

Sejarah Intelektual menyusun kembali perbekalan intelektual dalam suatu kurun waktu tertentu, ide – ide yang merupakan ciri khas dalam suatu kurun waktu seolah – olah dipandang dari luar. Data – data iniah yang dipandang sebagai titik pangkal bagi seorang peneliti sejarah dalam menerangkan aspek – aspek kebudayaan ke dalam ide – ide yang baru.

Sejarah Ide – ide

Dalam sejarah ide – ide, ide – ide lebih diteliti dari dalam. Misalnya dengan pelacakan bagaimana suatu ide berkembang dari abad ke abad, bagaimana ide tersebut menyesuaikan diri, memperoleh bentuk dalam berbagai keadaan sejarah tanpa kehilangan identitasnya.

Ide di sini dapat dikatakan dengan konsep, maupun pernyataan singkat.

Middle Test Of Philosophy History

2011-11-07T21:06:00.000+07:00

Nama : Agus Dwi Handoko

Nim : 104284022

Kelas : Pendidikan Sejarah 2010/A

UTS Filsafat Sejarah

1. Bagaimana pandangan F.R. Ankersmit mengenai filsafat sejarah dan teori sejarah? Bagaimana pendapat anda mengenai tulisan Ankersmit tersebut?

Jawaban :

Pandangan F. R. Ankersmit mengenai filsafat sejarah dan teori sejarah dalam bukunya yang berjudul Refleksi Tentang Sejarah adalah filsaafat sejarah tidak mengajarkan bagaimana sejarah harus dilakukan, akan tetapi, filsafat sejarah dapat menawarkan pengertian mengenai untung dan rugi berbagai pendekatan terhadap masa silam dan menjadikan kita waspada terhadap pendapat – pendapat yang salah mengenai tugas dan tujuan pengkajian sejarah.

Menurut pendapat kami tulisan F.R.Ankersmit lebih menekankan pada aspek teoritis yang mengambi referensi dari para tokoh – tokoh yang saling menyempurnakan teori – teori yang sudah ada, sehingga rekam jejak dari teori tersebut dari mulai awa muncul hingga pengembangannya dapat terdokumentasi dengan jelas pada buku ini.

2. Apa yang dimaksud filsafat sejarah spekulatif dan filsafat sejarah kritis? Menurut anda mata kuliah filsafat sejarah sebaiknya menerangkan filsafat sejarah spekulatif atau filsafat sejarah kritis?

Jawaban :

A. Filsafat sejarah spekulatif adalah suatu aliran filsafat sejarah yang bersifat perenungan, adapun yang direnungkan antara lain mengenai tabiat atau sifat-sifat proses sejarah. Di dalam filsafat sejarah spekulatif yang dibahas tidak hanya segala sesuatu yang terjadi di masa lalu, melainkan juga perkiraan di masa depan. Adapun cara kerja filsafat sejarah spekulatif adalah melalui spekulasi sejarah apriori (perenungan-penyimpulan) dan aposteriori (pengamatan-inderawi).

B. Filsafat sejarah kritis atau sering juga disebut dengan filsafat sejarah analitis adalah suatu aliran filsafat sejarah yang mana dalam proses kerjanya dibutuhkan suatu ketelitian dan metode tertentu dalam membuktikan kebenaran peristiwa sejarah. Selain itu, sejarah kritis juga memerlukan metode penalaran secara logis serta analisa mendalam terhadap suatu fakta sejarah agar sebuah peristiwa sejarah dapat dikatakan benar dan tidak dibuat-buat atau bahkan dilebih-lebihkan. Jadi, filsafat sejarah kritis mengedepankan berpikir secara obyektif dalam segala hal.

Menurut pendapat kami dalam mata kuliah filsafat sejarah lebih baik menggunakan Filsafat sejarah kritis atau yang sering disebut dengan filsafat sejarah analis karena dalam proses kerjanya dibutuhkan suatu ketelitian dan metode tertentu dalam membuktikan kebenaran peristiwa sejarah. Selain itu, sejarah kritis juga memerlukan metode penalaran secara logis serta analisa mendalam terhadap suatu fakta sejarah agar sebuah peristiwa sejarah dapat dikatakan benar dan tidak dibuat-buat atau bahkan dilebih-lebihkan.

3. Bagaimana pemikiran sejarah Hegel, Leopold Von Ranke, CLM, dan Coolingwood? Menurut anda yang mana yang dapat dipertanggungjawabkan dalam menerangkan peristiwa sejarah tersebut?

Jawaban :

A. Pemikiran sejarah menurut Hegel merupakan salah satu contoh ilustrasi yang paling jelas dan terkenal dari sistem filsafat sejarah spekulatif di mana dalam sistemnya, Hegel membaurkan unsur-unsur apriori dan aposteriori. Dalam filsafat sejarah formalnya Hegel membedakan 3 macam penulisan sejarah yaitu :

1). Penulisan sejarah orisinal

2). Penulisan sejarah reflektif

3). Sejarah filsafati

Pembagian ini, secara kasar, paralel dengan pembedaan antara Roh Obyektif, Roh Subyektif dan Roh Mutlak.

B. Pemikiran sejarah menurut Leopold von Ranke

Pemikiran sejarah menurut Leopold von Ranke adalah sejarah dan filsafat bertolak belakang. Filsafat berpangkal pada abstraksi-abstraksi menuju kenyataan historis yang konkret, sedangkan seorang sejarawan berawal pada kenyataan historis, lalu lambat laun berusaha untuk memperoleh pengertian-pengertian umum-yang tidak selalu berhasil.

C. Pemikiran sejarah menurut CLM adalah bahwa dalam pembuktian sebuah fakta sejarah diperlukan suatu metode penalaran secara logis dengan kalimat silogime atau logika melalui beberapa premis atau pernyataan untuk kemudian dicari kesimpulan yang paling tepat, yang paling memenuhi hukum sebab akibat (kausalitas).

D. Pemikiran sejarah menurut Coolingwood merupakan suatu pemikiran yang menentang filsafat sejarah skeptisisme karena menurutnya hanya pengetahuan yang dapat diamati dan diteliti secara langsung yang dapat dipercaya sekaligus diandalkan kebenarannya. Coolingwood juga menyatakan apabila seorang sejarawan ingin membuktikan fakta sebuah peristiwa sejarah maka ia harus menjadi salah satu tokoh di dalam peristiwa yang dimaksud, ini yang disebut dengan re-enactment.

Menurut kami pemikiran para filusuf yang dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya adalah pemikiran sejarah menurut Coolingwood, karena Coolingwood melontarkan pernyataan yang menentang filsafat sejarah skeptisisme karena menurutnya hanya pengetahuan yang dapat diamati dan diteliti secara langsung yang dapat dipercaya sekaligus diandalkan kebenarannya. Coolingwood juga menyatakan apabila seorang sejarawan ingin membuktikan fakta sebuah peristiwa sejarah maka ia harus menjadi salah satu tokoh di dalam peristiwa yang dimaksud, ini yang disebut dengan re-enactment.

Sehingga kita harus menjiwai atau mendalami satu persatu tokoh atau pelaku sejarah yang bersangkutan.

4. Terangkan subyektivitas dan obyektivitas dalam penulisan sejarah dan bagaimanakah pendapat anda mengenai subyektivitas dalam tulisan para sejarawan.

Jawaban :

Subyektivitas adalah suatu sifat dalam penulisan sejarah di mana penulis itu memberikan pandangan sesuai dengan pendapatnya sendiri atau kepentingannya sendiri sehingga hasil penulisan sejarahnya mungkin tidak sama dengan kenyataan sebenanya .

Sedangkan obyektivitas adalah suatu sifat dalam penulisan sejarah yang mana dalam penulisannya si penulis membuat gambaran atau pandangan yang sesuai dengan kenyataan yang ada (mendekati kebenaran).

Menurut kami subyektivitas dalam penulisan sejarah memang ada kalanya benar bagi pendapat individu yang menginginkan karya sejarah tersebut berpihak pada dirinya. Namun adakalanya subyektivitas tidak dapat dibenarkan karena subyektivitas dapat menimbulkan pembelokan dari fakta dari karya sejarah itu sendiri, namun akan lebih baiknya kita dalam penulisan karya sejarah kita bersikap obyektif yakni menulis sesuai dengan fakta sejarah yang terjadi meskipun hal itu buruk sekalipun.

(Sumber : Refleksi Tentang Sejarah by F.R.Ankersmit)

Sumpah Pemuda : Sebuah Refleksi Akan Kesadaran Nilai-nilai Kebangsaan dan Semangat Menghargai Sejarah bagi Generasi Muda

2011-10-31T13:22:00.000+07:00

Sumpah Pemuda : Sebuah Refleksi Akan Kesadaran Nilai-nilai Kebangsaan dan Semangat Menghargai Sejarah bagi Generasi Muda

Sumpah Pemuda?? Masih Ingatkah kalian wahai kawan – kawanku Mahasiswa akan makna Sumpah Pemuda, hari ini genap 83 tahun sudah deklarasi yang membawa pencerahan bagi pergerakan bangsa ini.

Peristiwa Sumpah Pemuda yang jatuh tiap tanggal 28 Oktober, akan selalu diperingati dan dirayakan oleh seluruh masyarakat di penjuru negeri setiap tahunnya. Begitu hari Sumpah Pemuda tiba, berbagai macam acara dan perayaan akan digelar seperti upacara peringatan Sumpah Pemuda, perlombaan, atau bahkan konser musik spesial hari Sumpah Pemuda.Namun mungkin sebagian besar anak-anak muda kurang begitu mengerti apa sebenarnya makna dari hari Sumpah Pemuda itu sendiri? Mereka hanya larut dalam kemeriahan acara perayaannya, tetapi sama sekali tidak mengerti untuk apa acara ini sebenarnya diselenggarakan.

Era globalisasi yang cenderung mengarah kepada westernisasi (mungkin) telah menggerus sebagian tradisi lokal. Para generasi muda, terutama yang hidup pada masa abad ke-21 ini telah melupakan kebesaran warisan sejarah bangsanya sendiri. Padahal peristiwa Sumpah Pemuda merupakan salah satu torehan sejarah penting bagi kehidupan bangsa Indonesia dalam rangka memperjuangkan kemerdekaannya. Karena pada tanggal 28 Oktober 1928, para pemuda dan pemudi Indonesia untuk pertama kalinya menyatakan persatuan mereka sebagai satu bangsa, Bangsa Indonesia. Kesadaran akan nilai-nilai kebangsaan terbentuk pada saat ikrar sumpah itu. Sadarkah mereka bahwa tanpa adanya Sumpah Pemuda Indonesia tak akan pernah terbentuk sebagai bangsa yang satu?

Sudah terlupa akan nilai-nilai kebangsaan, para generasi muda juga lupa akan sejarah kebesaran bangsanya. Bahkan yang lebih horor lagi mata pelajaran yang diajarkan di sekolah-sekolah dianggap tidak begitu penting, terbukti dengan minimnya jam untuk sejarah dalam satu minggu yang biasanya hanya satu jam dan maksimal dua jam saja. Sehingga mereka meremehkan atau bahkan melupakan sejarah bangsanya yang notabene juga tidak kalah besar dibanding dengan bangsa-bangsa lain.

Merasa lebih bangga dan lebih gaul apabila menguasai budaya tren dari Barat daripada Indonesia yang dianggap kuno, ketinggalan jaman. Dan akibatnya sangat fatal, nilai-nilai kebangsaan semakin terkikis, sifat individualis merajalela. Sifat gotong royong, guyub rukun, telah musnah dari jiwa generasi muda. Berganti dengan jargon loe loe, gue gue. Hidupmu, hidupku. Gak perlu repot-repot ngurusin orang lain karena kita sendiri sudah punya kehidupan sendiri. Begitu pula semangat Bhinneka Tunggal Ika yang lama digembar-gemborkan tetapi hasilnya hingga sekarang juga nol besar. Mana adanya rasa saling menghargai itu? Mana yang katanya rasa saling menghormati perbedaan itu? Mana rasa toleransi itu? Entahlah, semua itu pada lari kemana. Kesana kemari hanya membawa hasil yang tidak signifikan.

Dengan menghargai sejarah, sejatinya kita sama dengan mengagungkan bangsa kita sendiri. Seperti sebuah ungkapan “bangsa yang besar adalah bangsa yang mau menghargai sejarahnya”. Pendidikan karakter yang sekarang ramai dibicarakan seharusnya berpijak dari sejarah. Bagaimana bisa kita bakal berhasil membentuk karakter seseorang menjadi lebih bijaksana kalau tidak mau belajar dari kesalahan dari masa lalu? Dan masa lalu itu yang menjelaskan adalah ilmu sejarah. Sedangkan ironisnya, saat ini di kampus manapun yang namanya jurusan sejarah selalu menempati passing grade yang paling rendah, dipandang sebelah mata tak punya reputasi. Namun tak lantas kita sebagai mahasiswa sejarah tak punya alasan untuk membanggakan jurusan sejarah. Kita seharusnya bangga dan amat sangat bangga dengan jurusan ini karena akan mendidik kita menjadi orang yang lebih bijaksana di masa depan. So? Apakah Anda bangga dengan jurusan sejarah?

"http://sunatullah.com"

Gaya Kognitif dalam Andragogi

2011-10-26T14:34:00.001+07:00

Andragogi (istilah yang awalnya populer dalam dunia pendidikan di Jerman), mengacu pada teori belajar untuk orang dewasa. Secara umum terdapat enam prinsip kegiatan belajar dalam andragogi (Knowles, Holton, dan Swanson, 2005), yaitu keingintahuan dari pembelajar dewasa, konsep diri dari pembelajar dewasa, pengalaman yang telah dimiliki oleh pembelajar dewasa, kesiapan untuk belajar dari pembelajar dewasa, orientasi kegiatan belajar dari pembelajar dewasa, dan motivasi untuk belajar dari pembelajar dewasa.

Terdapat banyak faktor yang berpengaruh dalam kegiatan belajar orang dewasa, di antaranya adalah perbedaan individu pembelajar, perbedaan situasi belajar, serta tujuan dari kegiatan belajar tersebut. Jonassen dan Grabowski dalam Handook of Individual Differences, Learning, and Instruction secara konseptual menjelaskan perbedaan individu pembelajar dari sisi perbedaan kognitif. Salah satu yang menjadi perhatian utama mereka adalah gaya kognitif (cognitif style), yaitu tentang bagaimana seseorang memersepsikan dan mengorganisasikan informasi dari sekitarnya. Perbedaan gaya kognitif berkaitan dengan cara seseorang merasakan, mengingat, memikirkan, memecahkan masalah, membuat keputusan, yang mencerminkan kebiasaan bagaimana informasi diproses (Woolfolk, 2004).

Gaya kognitif pada orang dewasa dapat dibedakan menjadi 2, yaitu field-dependent (FD) dan field-independent (FI). Perbedaan keduanya dapat dilihat berdasarkan ciri-cirinya (Woolfolk, 2004; Altun, 2006; Daniels, 1996). Seseorang yang memiliki gaya kognitif field-dependent cenderung menerima suatu pola informasi secara menyeluruh, tidak memisahkan satu bagian dengan bagian lainnya. Mereka memiliki kesulitan untuk fokus pada satu aspek situasi, mengambil hal-hal rinci yang penting, menganalisis suatu pola ke dalam bagian-bagian yang berbeda. Mereka memiliki kecenderungan bekerja dengan baik dalam kelompok, memiliki daya ingat yang baik untuk informasi sosial, dan lebih menyenangi bidang seperti bahasa dan sejarah. Ilmu-ilmu sosial merupakan bidang yang cocok untuk orang dengan gaya kognitif field-dependent ini.

Seseorang yang memiliki gaya kognitif field-independent lebih suka untuk mengamati pemrosesan informasinya sendiri. Mereka dapat menerima secara terpisah-pisah bagian-bagian dari suatu pola, dan dapat menganalisa suatu pola berdasarkan bagian-bagiannya. Mereka tidak terbiasa dengan hubungan sosial sebagaimana orang dengan gaya kognitif field-dependent. Kelompok field-independent ini dapat bekerja dengan baik dalam lingkup matematika dan ilmu pengetahuan alam, di mana kemampuan analisisnya diperlukan.

Berdasarkan karakteristik kedua macam gaya koginitif ini, dapat diperkirakan bahwa seseorang yang memiliki latar belakang pendidikan dari kelompok ilmu alam dan matematika cenderung terbiasa dengan gaya kognitif field-independent, sedangkan seseorang yang memiliki latar belakang pendidikan dari kelompok ilmu sosial cenderung terbiasa dengan gaya kognitif field-dependent. Dengan kecenderungan seperti itu, maka dapat diduga bahwa pola belajar orang dewasa kemungkinan besar akan tergantung dari latar belakang pendidikan formalnya, apakah dari kelompok ilmu MIPA atau dari kelompok ilmu Sosial.

Monday, 03 August 2009 09:52

Oleh: Joko Sutrisno, S.Si., M.Pd.

REFERENSI

Altun, A., Cakan, M. Undergraduate Student’s Academic Achievment, Field Dependent/Independent Cognitive Styles and Attitude toward Computers. Educational Technology & Society, 9 (1), 289 – 297, 2006.

Daniels, H. Lee. “Interaction of Cognitive Style and Learner Control of Presentation Mode in A Hypermedia Environment”. Ph.D. Dissertation. Virginia Polytechnic Institute and State University, 1996.

Knowles, M. S., Holton III, E. F., & Swanson, R. A. (2005). The adult learner. (6th Edition). Boston: Elsevier, 2005.

Woolfolk, A. Educational Psychology, 9^th Ed. Pearson Education Inc, 2004.

"http://sunatullah.com"

Gaya Kognitif dalam Andragogi

2011-10-26T14:33:00.003+07:00

Monday, 03 August 2009 09:52

Oleh: Joko Sutrisno, S.Si., M.Pd.

REFERENSI

"http://sunatullah.com"

Gaya Kognitif dalam Andragogi

2011-10-26T14:33:00.001+07:00

Monday, 03 August 2009 09:52

Oleh: Joko Sutrisno, S.Si., M.Pd.

REFERENSI

"http://sunatullah.com"

Fakta, Pernyataan Mengenai Fakta Serta Kebenaran Dalam Pengkajian Sejarah

2011-10-18T14:35:00.003+07:00

"Komentar Hasil Diskusi Filsafat Sejarah" Selasa, 18 Oktober 2011 @ I2.01.09 FIS UNESA

1. Fakta dan pernyataan

Banyak ahli sejarah condong memandang fakta (historis) sebagai dasar pengkajian sejarah yang mutlak dapat diandalkan. Fakta dapat ditentukan dengan kepastian yang praktis, tak dapat disangsikan dan terjadi kesangsian, maka dalam praktek ini dapat dipecahkan. Kepercayaan terhadap fakta-fakta yang dapat dibenarkan dan yang mutlak perlu untuk pengkajian sejarah pernah diserang oleh ahli sejarah Amerika C.L. Becker yang mengajukan 3 pertanyaan yaitu :

1. Apa yang dinamakan fakta historis?

2. Dimana terdapat fakta historis?

3. Bilamana terjadi fakta historis?

2. Berbagai Pernyataan Mengenai Masa Silam

Yang dimaksud dengan pernyataan historis adalah pernyataan mengenai fakta-fakta historis, atau seperti juga serng dikatakan, mengenai keadaan-keadaan pada masa silam. Yang disebut masa silam adalah keseluruhan keadaan itu, bukan pernyataan-pernyataan mengenai keadaan itu. Secara ringkas, terdapat dua acam pernyataan mengenai masa silam :

1. Pernyataan mengenai suatu keadaan unik (pernyataan sumulir)

2. Pernyataan mengenai keadaan yang umum terjadi

3. Kebenaran

Dalam mengkaji kebenaran sejarah dapat dilakukan melalui beberapa teori, antara lain :

a. Teori tindak bahasa

b. Teori pragmatis

c. Teori koherensi

d. Teori korespondensi

4. Keterangan Historis

Pernyataan sekarah dapat ditafsirkan menjadi 2 segi :

a. Bagaimana de facto bentuk keterangan historis dalam praktek pengkajian historis,

b. Bagaimana seharusnya bentuk keterangan historis supaya secara logis memenuhi syarat?

Untuk membuktikan keterangan historis ini digunakan suatu metode yang dissebut Covering Law Model (CLM.

5. Hermeneutika

Berasal dari bahasa Yunani hermeneus yang berarti penerjemah, jadi hermeneutika adalah penafsiran terhadap arti atau isi dari suatu teks/pernyataan. Maka dari itu istilah hermeneutika dapat digunakan dalam 2 arti :

a. Menafsirkan teks-teks dari masa silam,

b. Menerangkan perbuatan seorang pelaku sejarah.

Komentar : Menurut Saya presentasi dari kelompok 29 yang membahas mengenai pernyataan mengenai fakta serta kebenaran dalam pengkajian sejarah, sudah cukup jelas dan dapat dipahami oleh audience di kelas, penyaji dalam menyajikan materi begitu lugas dan jelas dalam penyampaiaanya, audience diberi kesempatan untuk mengajukan pertanyaan atas apa yang belum dipahami oleh audience, atas materi yang disampaikan. Pemateri memberi jawaban yang mudah dicerna dan dimengerti. :)

AGUS DWI HANDOKO_SEJARAH 2010 A_104284022.

Top 10 Peristiwa Besar Yang Dilupakan Sejarah Dunia

2011-10-11T21:22:00.001+07:00

Top 10 Peristiwa Besar Yang Dilupakan Sejarah Dunia

Daftar ini terinspirasi oleh sebuah buku yang sangat bagus" Lost in Times ". Saya sangat merekomendasikan Anda membeli jika Anda ingin membaca lebih detail tentang, orang-orang cerita dan tempat-tempat dalam daftar ini.

10 CahokiaAmerika yang Terlupakan di Roma

Cahokia Mounds State Historic Site adalah wilayah dimana kota kuno asli (abad 600-1400 M) dekat Collinsville, Illinois.

Ini adalah situs arkeologi terbesar terkait dengan budaya Mississippian, yang dikembangkan masyarakat maju di Amerika Utara tengah dan timur, dimulai lebih dari lima abad sebelum kedatangan orang Eropa.

Ini adalah National Historic Landmark dan situs yang ditujukan DALAM perlindungan negara. Selain itu, ini adalah salah satu dari hanya dua puluh Situs Warisan Dunia di wilayah Amerika Serikat. Ini adalah konstruksi tanah prasejarah terbesar di Amerika utara Meksiko. Hal ini juga rumah bagi struktur kayu yang muncul identik dengan fungsi Stonehenge.

Pada titik tinggi perkembangannya, Cahokia adalah kota terbesar di utara pusat kota Mesoamerika besar di Meksiko.

Walaupun itu menjadi rumah hanya dari 1.000 orang sebelum tahun 1050, penduduknya tumbuh eksplosif setelah tanggal tersebut. Arkeolog memperkirakan populasi kota di antara 8.000 dan 40.000 pada puncaknya, dengan lebih banyak orang yang tinggal di desa-desa pertanian terpencil yang menyediakan pusat kota utama.Pada 1250, penduduknya lebih besar dari London, Inggris.

Jika perkiraan populasi tertinggi benar, Cahokia lebih besar dibanding kota-kota berikutnya di Amerika Serikat, sampai sekitar tahun 1800, ketika populasi Philadelphia tumbuh melampaui 40.000.

9 Kapal SultanaBencana yang terlupakan

kapal uap Sultana adalah paddlewheeler Sungai Mississippi, hancur dalam sebuah ledakan pada tanggal 27 April 1865. Hal ini mengakibatkan bencana maritim terbesar dalam sejarah Amerika Serikat.Diperkirakan 1.800 dari 2.400 penumpang tewas ketika salah satu dari empat kapal boiler meledak, dan Sultana tenggelam tidak jauh dari Memphis, Tennessee.

Alasan bencana ini sebagian besar dilupakan oleh sejarah adalah karena terjadi segera setelah pembunuhan Presiden Abraham Lincoln, dan selama seminggu Perang Saudara.

Sebagian besar penumpang baru adalah tentara Union, terutama dari Ohio yang baru saja dibebaskan dari kamp penjara Konfederasi seperti Cahawba dan Andersonville.

Pemerintah AS telah mengontrak Sultana untuk mengangkut para mantan tahanan perang kembali ke rumah mereka. Penyebab ledakan adalah boiler bocor dan buruk dan belum diperbaiki.

Boiler (atau "boiler") meledak saat kapal melaju 7 sampai 9 mil ke utara Memphis pukul 2.00 pagi di sebuah ledakan dahsyat yang mengirim beberapa penumpang di dek ke dalam air dan menghancurkan sebagian kapal .

Batu Bara panas menyebar oleh ledakan segera mengubah superstruktur tersisa menjadi neraka, sorotan yang dapat dilihat di Memphis.

8. ZiryabBudak yang merubah Masyarakat

Ziryab (789-857 M) adalah seorang polymath Persia: seorang penyair, musisi, penyanyi, ahli kecantikan, perancang busana, selebriti, trendsetter, strategi, astronom, botanis, geografi dan mantan budak.

Kebanyakan orang tidak pernah mendengar tentang Ziryab, namun setidaknya dua inovasi nya tetap digunakan sampai hari ini: ia memperkenalkan gagasan tentang hidangan tiga (sup, hidangan utama, puding) dan ia memperkenalkan penggunaan kristal untuk gelas minum (sebelumnya logam merupakan bahan utama).

Dia memperkenalkan asparagus dan sayuran lainnya ke dalam masyarakat, dan membuat perubahan yang signifikan dan penambahan pada dunia musik. Dia memiliki banyak anak, yang semuanya menjadi musisi, dan menyebar warisannya seluruh Eropa. Dia mungkin bisa dianggap sebagai Bach kuno.

Daftar perubahan sosial Ziryab dibuat sangat besar - ia mempopulerkan rambut pendek dan cukur untuk pria, dan memakai pakaian yang berbeda berdasarkan musim.

Dia menciptakan pasta gigi rasa menyenangkan yang membantu kebersihan pribadi (dan umur panjang) di wilayah tersebut, dan juga menemukan sebuah deodoran ketiak. Dia juga mempromosikan mandi dua kali sehari.

7.PeshtigoKebakaran di Hutan

Kebanyakan orang membaca ini akan terbiasa dengan Great Chicago Fire yang menewaskan ratusan dan menghancurkan 4 mil persegi dari Chicago, Illinois.

Namun, kebanyakan orang tidak tahu bahwa pada hari yang sama api yang jauh lebih buruk terjadi, di Peshtigo, Wisconsin.8 Oktober 1871, Kebakaran di Peshtigo, Wisconsin, adalah kebakaran yang menyebabkan kematian paling banyak oleh api dalam sejarah Amerika Serikat.

Pada hari yang sama dengan Peshtigo dan kebakaran Chicago, kota Belanda dan Manistee, Michigan, di Danau Michigan, juga dibakar, dan nasib yang sama menimpa Port Huron di ujung selatan Danau Huron.

Pada saat itu berakhir, 1.875 mil persegi hutan telah dikonsumsi dan dua belas komunitas masyarakat hancur. Antara 1.200 dan 2.500 orang diperkirakan telah kehilangan kehidupan mereka.

Api itu begitu kuat itu melonjak beberapa mil di atas perairan Green Bay, dan bagian yang terbakar dari pintu Semenanjung , serta melompat ke Sungai Peshtigo sendiri untuk membakar di kedua sisi kota .

saksi melaporkan bahwa badai yang dihasilkan angin puting beliung yang melemparkan mobil rel dan rumah ke udara.

Banyak yang selamat dari badai yang melarikan diri dari api dengan membenamkan diri dalam Peshtigo Sungai, sumur, atau kubangan lain. namun Beberapa tenggelam sementara yang lain menyerah karena hipotermia di sungai dingin.

6.Gil EanesPassing Point of No Return

Nama Gil Eannes hampir ingatkan pada alat rumah tangga; juga adalah bahwa dari tempat yang terkait dengan penjelajah Portugis, Cape Bojador. Eannes juga tidak benar-benar menemukan tanjung ini: tempat itu telah diketahui selama bertahun-tahun.

Untuk penjelajah waktu Eannes's, Bojador mewakili sebuah penghalang unbreachable, titik yang tidak kembali, dan itu adalah pencapaian pahlawan ini enggan untuk lulus bahwa batas tak terlihat, tahun 1434.

Dengan demikian, dia membuka wilayah baru, tidak hanya di darat tetapi di dalam pikiran, dan dengan demikian dimungkinkan zaman keemasan eksplorasi Portugis, dengan segala kemuliaan dan kengerian.

Pada saat itu kebijaksanaan konvensional menyatakan bahwa Matahari paling panas di khatulistiwa. Jadi, bahkan jika sebuah kapal bisa melewati Cape Bojador, Matahari khatulistiwa akhirnya akan membakarnya menjadi bubuk.

Selanjutnya, kapal entah bagaimana berhasil melewati semua bahaya lainnya, awak akan paling karena bertemu monster yang tak terkatakan di wilayah sub-khatulistiwa yang dikenal sebagai Antipodes.

Dengan memiliki keberanian untuk mempertaruhkan nyawanya (akibatnya membuka dunia baru,) Eanes secara menjadi pelopor pada penjelajahan bangsa-bangsa eropa untuk masa - masa selanjutnya. Dia, juga akan disalahkan karena akan menjadi pelopor perkembangan masa - masa perbudakan di eropa

5.Joseph WarrenBapak Revolusi

Joseph Warren (1741-1775 M) dianggap oleh banyak orang pada masanya sebagai arsitek sebenarnya dari Revolusi Amerika.

Dia adalah tokoh kunci dalam salah satu pihak yang paling terkenal dalam sejarah pesta teh.

ia menulis satu set ketetapan yang berfungsi sebagai cetak biru bagi pemerintah otonom Amerika yang pertama . Ia menyampaikan pidato yang memicu pertempuran pertama dari Perang Revolusi. Ia mengutus Paul Revere keluar di salah satu wahana sejarah yang paling terkenal.

Dia adalah pemimpin Patriot , sebelum Deklarasi Kemerdekaan, untuk mempertaruhkan nyawanya melawan Inggris pada Battlefield (Sandler 55). Dan, sungguh, ia telah banyak hilang dari sejarah. Ia dikelilingi oleh nama-nama yang sangat terkenal dari sejarah Kemerdekaan Amerika, namun namanya sendiri hampir tidak pernah kita dengar hari ini.

Menariknya, saudaranya juag menemukan Harvard Medical School, dan empat belas Nagara bagian di AS memiliki nama County Warren .

4.George de La TourMaster Yang Dilupakan

Georges de La Tour (13 Maret 1593, Vic-sur-Seille, Moselle - 30 Januari 1652, Luneville) adalah seorang pelukis, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya bekerja di Kadipaten Lorraine, (yang diserap ke Prancis antara 1641 dan 1648,) selama hidupnya.

Ia melukis adegan kebanyakan agama diterangi oleh cahaya lilin. setelah berabad-abad ketidakjelasan anumerta, selama abad 20, ia menjadi salah satu yang paling sangat dihormati oleh seniman Baroque di Perancis abad ke-17.

Dalam hidupnya ia dikenal sebagai Pelukis untuk Raja (Perancis), dan dianggap sebagai salah satu seniman terbesar. Sangat sedikit dari karyanya bertahan dan alasan ketidakjelasannya tidak diketahui, namun berkat upaya Hermann Voss, seorang sarjana Jerman, pada tahun 1915 karyanya ditemukan kembali.

3 . Pelatihan HarimauPengujian hari H

Latihan harimau, atau Operasi Harimau, adalah nama kode untuk sebuah latihan skala penuh pada tahun 1944 untuk hari-H invasi Normandia.

Selama latihan, satu konvoi Sekutu diserang, mengakibatkan kematian 749 prajurit Amerika. Kurangnya pengetahuan yang luas dari latihan ini adalah disengaja (tidak seperti kebanyakan orang lain di daftar ini).

Untuk menyembunyikan rasa malu yang besar dari kegagalan resmi latihan perang ini, semua yang terlibat disumpah untuk tidak membocorkan rahasia ini sebelum invasi yang sebenarnya.

Ten missing officers involved in the exercise had Bigot–level clearance for D-Day, meaning that they knew the invasion plans and could have compromised the invasion should they have been captured alive.

Sepuluh petugas yang m,engetahui invasi ini hilang, dan rencana invasi sesungguhnya hampir dibatalkan sampai tubuh ke sepuluh petugas latihan ditemukan

Dengan sedikit dukungan atau tidak, dari angkatan bersenjata Amerika atau Inggris, untuk usaha apapun untuk memulihkan tetap mendedikasikan peringatan untuk peristiwa itu, penduduk sipil wilayah Devon dan small ken melakukan acara untuk memperingati peristiwa tersebut, setelah menemukan bukti-bukti setelah terdampar di pantai beachcombing pada awal tahun 1970.

2 .Kereta Bawah Tanah Pertama AmerikaRahasia Kereta Bawah Tanah New York

Pada tahun 1904, sistem kereta bawah tanah modern New York secara resmi dibuka dan mengubah kota selamanya. Tapi apa yang kebanyakan orang tidak tahu adalah bahwa itu bukan kereta bawah tanah pertama.

Karena kemacetan yang mengerikan di Broadway, Alfred Ely Beach (pemilik muda dari majalah Scientific muda Amerika) disebut yang mempunyai ide - untuk membangun kereta api bawah tanah, yang menggunakan kipas raksasa untuk mendorong dan menyedot railcar mundur dan maju melalui terowongan.

Karena korupsi komisaris pekerjaan umum, William Tweed, Beach harus mendapatkan persetujuan untuk membangun terowongan itu dengan berpura-pura itu menjadi sebuah sistem pengiriman surat. Tweed (penghasilan yang sebagian besar berasal dari angkutan kota) tidak memveto permintaan.

Beach dan sekelompok kecil orang mulai menggali terowongan di bawah Broadway dalam gelap malam. Seluruh perusahaan dirahasiakan, sebagai kotoran tersembunyi di ruang bawah tanah sebuah gedung dibeli Beach untuk tujuan itu.Pekerjaan berjalan dengan baik, tapi sesaat sebelum mereka bisa menyelesaikan baris pertama mereka mendapat angin dan didukung publik.

Beach tim bekerja ekstra keras untuk menyelesaikan kereta bawah tanah, dan dengan gaya yang mewah mereka membuka untuk umum kereta api bawah tanah pada tanggal 1 Maret 1870. Dia memungut dua puluh lima sen per penumpang untuk perjalanan dari Warren Street ke Murray Street. Ini adalah sukses besar - membawa lebih dari 400.000 penumpang pada tahun pertama beroperasi.

Sayangnya Tweed sangat marah dan memveto ekstensi masa depan kereta bawah tanah. Tweed akhirnya dipenjara karena korupsi, dan izin diberikan untuk Beach untuk melanjutkan pekerjaan memperluas kereta bawah tanah, tapi sayangnya investor pribadi cepat menghilang, karena awal dari krisis ekonomi.

The subway was not completed and remained hidden under the city completely sealed up (complete with the luxury car and machinery) until it was subsumed into the present City Hall Station.

kereta bawah tanah itu tidak diselesaikan dan tetap tersembunyi di bawah kota benar-benar tertutup (lengkap dengan mobil mewah dan mesin) sampai ia dimasukkan ke City Hall Station sekarang. Berikut adalah rute kereta bawah tanah di Google Maps.

1.House of WisdomHilang dalam waktu

Rumah Kebijaksanaan adalah perpustakaan dan terjemahan lembaga di Abbassid-era Baghdad, Irak. Itu adalah institusi kunci dalam Gerakan penTerjemahan , dan dianggap telah menjadi pusat intelektual utama dari Zaman Keemasan Islam .

Rumah merupakan pusat tak tertandingi untuk studiKemanusiann dan bagi ilmu pengetahuan Islam, termasuk matematika Islam, astronomi Islam, kedokteran Islam, alkimia Islam dan kimia, zoologi dan geografi Islam.

Menjabarkan naskah Persia, India dan Yunani termasuk Pythagoras, Plato, Aristoteles, Hippocrates, Euclid, Plotinus, Galen, Sushruta, Charaka, Aryabhata dan-Brahmagupta para ulama mengakumulasi kumpulan pengetahuan yang terbesar di dunia, dan dibangun melalui penemuan mereka.

Seiring dengan semua perpustakaan lainnya di Baghdad, Rumah Kebijaksanaan dihancurkan selama invasi Mongol di Baghdad, pada tahun 1258. Dikatakan bahwa perairan Sungai Tigris menjadi hitam selama enam bulan karena tinta dari sejumlah besar buku yang dilemparkan ke dalam sungai.

Jumlah pengetahuan yang hilang tahun itu tidak dapat digambarkan. Hal ini bahkan lebih mengejutkan karena kebanyakan orang lebih tahu dengan penghancuran perpustakaan Alexandria, tapi sedikit yang tahu tentang hilangnya Rumah Ilmu Pengetahuan Terbesar di baghdad untuk era itu.

Cek TKPnya : http://menujuhijau.blogspot.com/2011/01/top-10-peristiwa-besar-yang-dilupakan.html#ixzz1aTzkn9gX